党项族，作为中国古代羌族的后裔，在历史的舞台上留下了深刻的印记。他们在青海东南部、黄河上游以及四川松潘的山谷地带活跃，仍处于原始社会的尾声。这个部落群体有着大小不一的规模，有的拥有五千余骑，有的则只有千余骑。他们崇尚武力，生活在游牧的生活方式中，没有法律规章的束缚，自称“大白上国”。
早期党项人的生活并未涉及农业，他们依赖畜牧为生。他们不识历法，时间的计算依赖于草木的枯荣。当遭遇外族的侵害时，复仇成为他们神圣的使命。在复仇期间，他们会蓬首垢面赤足，禁食肉类，直到斩杀仇人后，才能恢复常态。这种坚韧和决绝的精神风貌，体现了党项人的勇猛与顽强。
随着历史的推进，隋朝时期，部分党项羌人开始归附隋朝，与隋朝展开交往。到了唐朝，党项羌逐渐归附唐朝，并设立多个州来管理党项部落。在唐朝中期，吐蕃王朝的对外扩张迫使党项羌部落内迁。
在唐朝末年至宋朝初年，党项族逐渐发展壮大。特别是平夏部首领拓跋思恭在军事行动中表现出色，被封为节度使和夏国公。此后，党项族占据了银、夏、绥、宥、静五州（也有说法是四州）。历经五代和宋初的发展，党项族已形成地方割据势力。最终，在宋宝元元年（1038年），李元昊建立了西夏王国，标志着党项社会的封建化进程的开始。
西夏王国的疆域辽阔，包括今宁夏、甘肃、陕西以及内蒙古的部分地区。党项人在历史上展现了顽强的斗志和坚韧的精神。他们不仅在游牧生活中展现了顽强生存的精神风貌，也在抵御外族入侵的战争中展现了不屈不挠的斗志。他们的历史是中国民族历史的重要组成部分。
西夏王朝的文化和艺术也取得了显著的成就。党项族笃信佛教，其佛教艺术成果丰富。在内蒙古的荒漠中，黑城遗址和绿城子出土的西夏文佛经、释迦佛塔和彩塑菩萨等文物，揭示了西夏文明的辉煌。这些珍贵的文物和遗址不仅是历史的见证，更是文化的传承。
随着近一个世纪的过去，内蒙古额济纳荒漠的西夏文物频频被发现。这些出土的彩绘、彩塑、文书、佛经以及古庙、西夏墓群等，为我们揭示了西夏国北方地区的昔日繁荣。这些珍贵的文化遗产不仅丰富了我们对西夏王朝的认识，也揭示了古代文明的魅力和辉煌。
这些文物和遗址也反映了党项族与汉族文化的交融，以及北方草化与西方文化的碰撞。它们讲述着历史的沧桑和文化的传承。尽管西夏都城周围的战争使得许多文物损失，但在内蒙古西部地区，由于较早被蒙古军攻占，许多城址得以保存。气候干燥和人烟稀少也为文物的保存提供了有利的条件。
今天，我们通过这些文物和遗址，仍然可以感受到党项族和西夏王朝的独特魅力。这些珍贵的文化遗产是我们共同的文化瑰宝，需要我们珍视和传承。更多关于西夏文化的奇事和秘密还有待我们去发现和揭开。让我们走进历史的长河，感受那独特的文化魅力。
